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niños se ocupan bajo la vigilancia y orientación del monitor en escribir dictando
o en leer en sección.
Aunque está permitido hasta el confinamiento, el castigo es un recurso que le
está dado al maestro para corregir, y encauzar la conducta. Pero más que ser
una figura vengativa de la norma, al menos en lo escrito, se le pide al maestro
ser bondadoso con los niños, su figura de castigador se le pretender
fundamentar desde su misión de maestro; ser bueno y vigilante, pero si los
niños violan la vigilancia, es parte de la bondad castigarlos, ya que educar es
encauzar y corregir. Es, pues, parte de la constitución moral del maestro su
disposición a la vigilancia y a la corrección1. El Manual de 1826 presenta las
calidades y deberes de los maestros así: “Las personas elegidas para
maestros, y maestras no solo debe poseer las señales más irreprensibles, con
respecto a su conducta moral, sino que también deben estar imbuidos de una
sensación profunda de la importancia de la religión. En todas sus acciones
deben dar pruebas del respeto más sumiso a la verdad y a la sinceridad, sus
disposiciones deben ser francas y claras, dominar perfectamente su índole y
propias pasiones, y mientras que son capaces de descubrir firmeza en las
ocasiones más oportunas sus disposiciones directivas deben ser la
benevolencia y la bondad; han de gobernar por amor, más bien que por temor y
hacer de él un esfuerzo constante, a fin de convencer las inteligencia de los
alumnos de la razonabilidad de cada cosa que de ellos desean. Habiendo en
1 Era básico para este tipo de enseñanza un maestro con funciones – muy definidas – de
moralizador y de repetidor.
niños se ocupan bajo la vigilancia y orientación del monitor en escribir dictando
o en leer en sección.
Aunque está permitido hasta el confinamiento, el castigo es un recurso que le
está dado al maestro para corregir, y encauzar la conducta. Pero más que ser
una figura vengativa de la norma, al menos en lo escrito, se le pide al maestro
ser bondadoso con los niños, su figura de castigador se le pretender
fundamentar desde su misión de maestro; ser bueno y vigilante, pero si los
niños violan la vigilancia, es parte de la bondad castigarlos, ya que educar es
encauzar y corregir. Es, pues, parte de la constitución moral del maestro su
disposición a la vigilancia y a la corrección1. El Manual de 1826 presenta las
calidades y deberes de los maestros así: “Las personas elegidas para
maestros, y maestras no solo debe poseer las señales más irreprensibles, con
respecto a su conducta moral, sino que también deben estar imbuidos de una
sensación profunda de la importancia de la religión. En todas sus acciones
deben dar pruebas del respeto más sumiso a la verdad y a la sinceridad, sus
disposiciones deben ser francas y claras, dominar perfectamente su índole y
propias pasiones, y mientras que son capaces de descubrir firmeza en las
ocasiones más oportunas sus disposiciones directivas deben ser la
benevolencia y la bondad; han de gobernar por amor, más bien que por temor y
hacer de él un esfuerzo constante, a fin de convencer las inteligencia de los
alumnos de la razonabilidad de cada cosa que de ellos desean. Habiendo en
1 Era básico para este tipo de enseñanza un maestro con funciones – muy definidas – de
moralizador y de repetidor.
