Download Travail de Synthese Roqya PDF

TitleTravail de Synthese Roqya
File Size1.3 MB
Total Pages154
Table of Contents
                            La tradition prophétique nous a laissé un grand héritage sur les moyens à utiliser pour nous soigner des maladies corporelles ou démoniaques. Beaucoup de hadith nous conseillent d’utiliser l’eau de ZamZam, l’huile d’olive, le séné, la graine de nigelle, le caustus, les dattes « Al-‘Ajwa » de Médine, La saignée par les ventouses, le miel et les vomissements. Et il y a d’autres plantes mais qui sont conseillés par les roqistes, comme les feuilles de jujubier, la plante de Ruta graveolens (rue officinale), ou le dragonnier de Socotra, ou l’huile de ricin… Et d’autres plantes et moyens qui ne font pas l’unanimité comme le Hiltite, le Safran, l’eau de rose…
	Billahi aladhi layssa minhou chay’oune moumtani’, oua bi’izatillahi alati la tourame oua latoudame. Oua bissoultanillahi al mani’ nahtajibe, oua bi assma’ihi al houssna koulouha ‘a’idhine minal abalissa oua mine chari as-shayatines al inss oua al jinne. Oua mine chari kouli mou’line awe moussire, oua mine chari ma yakhroujou billayli, oua yakmounou binahare oua yakmounou billayli. Oua yakhroujou binahari oua mine chari ibliss oua jounoudihi, oua mine chari kouli dabattine anta akhidhoune binassiyatiha. Ina rabbi ‘ala sirattine moustaqime/Au nom d’Allah, Nous Avons atteint le levée (ou le couchée) grâce à Allah, Par lequel rien n’est inaccessible, et par Sa fierté qui est inabordable et injoignable. Et par Son Pouvoir protecteur, nous nous prémunissons ; Et par tous Ses Noms Magnifiques, nous nous protégeons contre les démons suppôts d’ibliss, ainsi que contre les maux causés par les démons parmi les djinns et les humains. Et contre tout mal causés par quelqu’un qui agit en apparence ou en secret, et contre tout mal qui sort de la pénombre et qui est à l’affut le jour ou qui est à l’affut la nuit et qui sort le jour. Et contre tout mal causés par ibliss et ses soldats, et contre le mal de toute bête que tu contrôles par son front. Certes mon Seigneur est sur le chemin droit].
	] أمنت بالله العلي العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لانفصام لها والله سميع عليم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهىAmantou billahi Al-‘Aliyi Al-‘Adhim oua/
	i) La roqia contre les démons marins :
	وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ(4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
	« Et (Allah a) envoyé sur eux des oiseaux par volées qui leur lançaient des pierres d´argile? Et Il les a rendus semblables à une paille mâchée/ Wa arssala ‘alayhime tayrane ababile, tarmihime bihijaratine mine sijjiyline. Faja’alahoume ka’assfine ma’kouline » (Al-Fil/3-5).
                        
Document Text Contents
Page 78

pourra atteindre plus facilement la couche protectrice du sihr. Le sihr est
protégé par une couche gluante et transparente, voir grisâtre qui ressemble
à de la muqueuse. On peut extraire cette couche soit par les selles avec les
purgatifs et laxatifs, ou soit par les crachats (causés par la roqia) ou par les
vomissements.

‡ La graine de nigelle (nigella sativa) : La graine de nigelle
(Habbate As-Sawda), est une graine noire qui ressemble aux graines de
sésames dorés. Les tunisiens la mettent souvent sur le pain lors de la
cuisson. C’est une graine qui guérit par la puissance d’Allah toute maladie à
l’exception de la mort. Des expériences ont été menées en Egypte sur des
cellules cancéreuses et les résultats se sont avérés très intéressant. De
l’huile est aussi extraite de la plante et non de la graine, mais le plus efficace
serait l’huile essentiel de nigelle. La forme la plus concluante serait de la
prendre en poudre ou moulu mélangé a du miel. On y récite le coran et on
prend une cuillère à jeun le matin.
Abou-Houreyra a entendu le messager d’Allah dire : « Dans la graine
de nigelle il y a une guérison contre toutes les maladies
sauf le Sem » Ibn Chihabe a dit : « As Sem c’est la mort » (Sahih Al-
Bokhari/5256). Plusieurs hadiths véridiques sont rapportés sur cette graine et
ils ont tous le même sens. Certains disent qu’il faut la manger telle qu’elle
est sans la moudre car ses propriétés risqueraient de s’évaporer après
l’avoir moulu. On peut extraire le sihr en portant en ébullition quelques
graines de nigelle, un grand verre pour trois litres. On laisse refroidir ces
trois litres d’eau on les filtre afin d’enlever les graines. On y récite les
versets du sihr puis on boit les trois litres le matin à jeun, et on se fait
vomir si le vomissement ne se fait pas automatiquement. On répète cela
trois jours de suite, et In Cha’Allah le sihr sortira. Et je conseille pour les
cas difficiles ou le sihr se mettrait à bouger en haut et en bas de l’estomac
selon le moyen d’extraction que l’on a choisi. Je conseille de prendre avec
ces trois litres d’eau un laxatif ou un purgatif, comme le séné ou l’huile de
ricin ou une graine de habatte al Moulouk. Car les démons font déplacer le
sihr en haut, ou en bas selon le moyen utilisé. Le vomissement vide plutôt
le haut de l’estomac et le séné ou l’huile de ricin plutôt le bas. Allah seul
sait !

‡ Le Caustus marinus ou indien ( القسط الهندي و البحري ) : Le
caustus est un bois d’encens de couleur marron si c’est le caustus indien,
et c’est le plus efficace. L’indien est plus puissant que le marinus qui est
blanc. Le blanc sera plus conseillé aux femmes âgées ou fragiles, et le
marron plutôt aux hommes en bonne santé. Il faut savoir que les
compagnons l’utilisaient en poudre et qu’ils en mettaient dans leur narine
en insufflant. Ils se mettaient allongé la tète posée sur un coussin de
manier a ce que la tête soit surélevée et ils mettaient le nez en évidence.
Le caustus ainsi agissait directement sur le cerveau et le lobe frontal. Le
djinn qui se trouve dans le cerveau se sauve ou il reste mais souffre
La guérison du mal des diables parmi les djinns

78

Similer Documents