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¿QUE DEMOCRACIA
PARA EL SIGLO XXI?

Coordinadores: Matías Bianchi y Pía Mancini

Maquetación y diseño: Sebastián Fernández

Edición: Paloma Vidal Ruiz

Colaboración: Cristian León y Ana Lis Rodríguez Nardelli

ISBN: 978-987-45915-0-0

Asuntos del Sur www.asuntosdelsur.org

Democracia en Red www.democraciaenred.org

Agradecemos especialmente el apoyo de la Fundación Avina y

de la Open Society Foundation para la realización de esta obra.

Se permite la copia parcial o total, en papel o en formato digital, de los contenidos
de este libro siempre y cuando se respete la autoría de los textos y se cite la presente
obra, que los reúne. Se permite la generación de obras derivadas siempre que no se haga
con fines comerciales. Tampoco se puede utilizar la obra original con fines comerciales.
Para ediciones con ánimo de lucro se requiere el permiso del titular del copyright.

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alta calidad se descargan al mismo tiempo que uno los ve, y

aquellos videos que se suben están listos en lo que se sirve una

taza de café. Sin embargo, cuando se intenta hacer un Skype des-

de Paraguay o Bolivia, dos de los países con peores conexiones

de internet del mundo, la experiencia se vuelve muy tediosa.

En términos de calidad y de velocidad, los países latinoameri-

canos quedan rezagados en comparación a los países desarrollados.

Efectivamente, la mayoría de los países de la región poseen cone-

xiones a internet de calidad inferior a la del promedio mundial, lo

cual implica costos elevados, velocidades deplorables y señales de

red que no llegan a todos los rincones. El desafío de fondo tras-

ciende la posibilidad de ver o no un video de YouTube, es perder

las potencialidades que internet facilita. En la era digital, las dife-

rencias entre los países centrales y los nuestros, y entre los más

ricos y los menos dentro de América Latina son casi las mismas

que en los anteriores períodos de la historia.

Brecha 2: Países mal integrados

Si hay algo que une a los países de América Latina es que son

países mal unidos. Al independizarse de las cadenas coloniales,

los países de la región se insertaron al mundo como proveedores

de materias primas. Este factor moldeó la infraestructura de los

países concentrando transporte, capital, bienes y servicios alre-

dedor de los puertos y centros urbanos, dándoles la espalda a las

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regiones que no participaban de ese proceso. El resultado está a la

vista: São Paulo tiene un ingreso per cápita seis veces mayor que

Piauí; el promedio de la ciudad de México es de cinco veces más

que el de Oaxaca y el de Buenos Aires es ocho veces superior al

de Formosa. Los centros urbanos como São Paulo, Buenos Aires,

Santiago, el DF o Bogotá tienen infraestructuras y recursos hu-

manos que las periferias del país no poseen. La inversión pública

y privada es escasa, y las políticas públicas son muy pobres, de la

misma manera que es muy distinta la calidad de la educación en

una escuela pública de Caracas comparada a la de Apure. Muchas

veces, ni siquiera tienen relaciones entre ellas.

En la era digital sucede lo mismo. En urbes como Santiago o

Bogotá, el uso de nuevas tecnologías es cotidiano. Organizan mo-

vimientos desde la red, piden un taxi a Uber, y trabajan remota-

mente para empresas localizadas a miles de kilómetros de distan-

cia. Me llamó la atención que, hace unos meses, cuando llevamos

el proyecto “Mucho Con Poco” a Salvador de Bahía, una invitada

de São Paulo estaba sorprendida de que su red de tecno-activistas

y los movimientos hackers de São Paulo y Río tienen más cone-

xiones, actividades y proyectos con Londres, San Francisco o París

que en su propio país. La gran mayoría de los innovadores, tecnó-

logos y activistas digitales tienen estas redes globales sofisticadas

y diversificadas, pero muy restringidas en su distribución geográ-

fica al interior de los países. No es diferente al modelo anterior.

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nOTas

1. Es importante señalar que, en un movimiento en red como OWS, la noción de

“dentro” y “fuera” rápidamente se descompone: no hay afiliación clara y la gente

se mueve dentro y fuera de la protesta de forma orgánica. Ésta es otra razón por

la cual la mensajería es tan difícil: nunca sabes si estás hablando hacia el interior

a la gente ya convertida o hacia fuera a la gente que todavía tienen por objeto

convencer.

2. Esta descripción de OWS se puede atribuir a Micah White, creador estadou-

nidense del meme #OccupyWallStreet durante su tiempo en la revista de contra-

cultura Adbusters.

3. Carl Boggs. Marxism, Prefigurative Communism, and the Problem of Workers, 1977.

Disponible en: https://libcom.org/library/marxism-prefigurative-communism-pro-

blem-workers-control-carl-boggs

4. New York Times. 15 de noviembre de 2011. Disponible en http://www.nyti-

mes.com/2011/11/16/nyregion/ousted-wall-street-protesters-face-an-uncertain-future.

html?_r=0

https://libcom.org/library/marxism-prefigurative-communism-problem-workers-control-carl-boggs
https://libcom.org/library/marxism-prefigurative-communism-problem-workers-control-carl-boggs
http://www.nytimes.com/2011/11/16/nyregion/ousted-wall-street-protesters-face-an-uncertain-future.html%3F_r%3D0
http://www.nytimes.com/2011/11/16/nyregion/ousted-wall-street-protesters-face-an-uncertain-future.html%3F_r%3D0
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Educador y activista social, Justin Wedes se graduó en la Universi-

dad de Michigan en Física y Lingüística. Movilizado por construir

un mundo más equitativo, brinda talleres a jóvenes de bajos ingre-

sos sobre activismo y justicia social. Es fundador de la Asamblea

General de Nueva York, el grupo que originó #OccupyWallStreet.

Actualmente es el Organizador en Jefe de la Brigada del Agua en

Detroit, grupo que defiende el derecho al acceso al agua en ese estado.

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