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LA IRONÍA EN "TRÍPTICO DEL GATO" 167

Un gato se encrespa, se arquea, mastica la soledad, la pule en su lengua
áspera y la escupe. Sus maullidos claman piedad en el desierto de este
mundo. Pero la luz apaga el esplendor de tantos ojos nocturnos. La sociedad
secreta se deshace. El día se lleva la luna y el amor. Si los encuentra vivos, la
próxima noche volverá a contemplar la ceremonia erótica.

L...1

Al partir el último gato el lucero del alba se desvanece. 36

Mientras que en "Los tres pies del gato" se presenta el mundo infantil,
frecuente en buena parte de los relatos de Pacheco, donde la infancia
es desmitificada para dejar de ser la edad de la inocencia y la felicidad
y convertirse en una época dolorosa en la que muchas veces se puede
observar desde sus inicios la maldad innata del hombre. Angelito
—el protagonista de esta tercera parte— no tiene de esto más que el
nombre (otra ironía). Berrinchudo, caprichoso, egoísta, cruel, co-
rrompido por su madre, al niño no le importa nada más que él
mismo; todo lo demás puede, como la pata de Cleo, ser destruido.

El contraste de estilo, así como las tres pistas anteriores serán
confirmadas por la última de las claves de Wayne C. Booth: el
conflicto de creencias.

Hemos visto cómo se presentan a fi rmaciones literales que el lector
debe rechazar por carecer de lógica, resultar absurdas o porque es
imposible suponer que puedan ser creencias verdaderas del autor.
En este punto el lector debe evaluar todos los indicios que se le han
dado en el texto, recordar el mayor número de datos posibles sobre
el autor, en caso de que los tenga, y decidir si debe tomar lo que lee
en sentido literal o figurado; una vez hecho esto, si detecta una
intención irónica, deberá determinar cuál será la interpretación
convincente de lo dicho dentro del contexto que se le propone.

Quien se quede sólo con la lectura del puro sentido literal de
"Tríptico del gato" lo verá como un cuento sin mucho significado o
con poco atractivo. Cuando descubrimos el propósito irónico de
Pacheco con el que pretende sacudirnos haciéndonos ver que la
intolerancia hacia el gato no es más que el reflejo de las actitudes
humanas que más detestamos y de las que no podemos deshacernos,
el texto adquiere mayor interés. Para ello, es necesario que consi-

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deremos sus tres partes como un todo indivisible, con profunda
incidencia de unas en otras. En "Biografía del gato" encontramos la
mayor parte de las pistas que nos permitirán definir la presencia de
la ironía, no sólo las propuestas por Wayne C. Booth que ya he
revisado, sino algunas más evidentes (y que por lo mismo parecen
ocultarse más) que adquieren un sentido preciso una vez que se han
leído las otras dos partes del texto.

Pacheco comienza en esta parte por recordarnos en un párrafo
sumario la historia del gato: alabado como dios por religiones
primitivas, temido y condenado durante la Edad Media, "parte
integrante de la galería familiar"" desde el Renacimiento. Registra
también las supersticiosas imputaciones que se le han hecho, desde
poseer siete vidas hasta atraer la mala suerte si se trata de un gato
negro; pero —nos dice— nada de esto hace mella en su personalidad,
el gato —y aquí está lo significativo:

Sigue tan gato como cuando era adorado por los egipcios o lo acosaban la
ignorancia y salvajismo de épocas tan oscuras como la nuestra.38

Ésta es la primera indicación importante que Pacheco nos hace para
invitarnos a la ironía. El tiempo que vivimos, crítico, abierto, desarro-
llado, no es menos ominoso ni lóbrego que otras eras a las que suele
considerarse dominadas por la superstición y la ignorancia; y, aunque
con otra apariencia, la intransigencia y la condena hacia lo que nos
es incomprensible continúan haciendo del hombre un ser cruel e
intolerante. No importa cuán lejos creamos sentirnos de un estado
de salvajismo, la historia demuestra que a pesar del tiempo trans-
currido la humanidad aún no ha logrado despojarse de lo que tiene
de bestialidad. Creer que se ha alcanzado una absoluta condición
civilizada es la falacia que Pacheco intenta remarcar.

Toda la primera parte del "Tríptico del gato" nos deja ver que
Pacheco busca, mediante la constante comparación de las actitudes
del gato y del hombre, decirnos que el comportamiento del animal
no está muy alejado de la conducta de la sociedad, o por lo menos
de algunos de sus miembros, y que se le ha tomado como modelo
de lo aborrecible porque su conducta natural recuerda al hombre
actitudes de sí mismo que no termina de aceptar:

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