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comentando lo leído, lo observado o lo escuchado, pero siempre haciendo referencia a la
autoría de la voz que contribuyó en la formación de esas ideas y de esos pensamientos.
La escritura debe ser asumida como la preparación de un postre, donde las comas y los puntos
son el azúcar; un postre realizado en la cocina más limpia del mundo, una hoja de papel en
blanco; cuyos ingredientes, son las ideas y argumentos que hemos tomado en torno a un tema
determinado a través de las lecturas previas pero cuya receta y procedimiento no conocemos.
Es decir que tenemos todo: Deseos de postre o de hacer un buen escrito, una cocina limpia
que sería la hoja de papel en blanco, y diversos ingredientes que vienen siendo las múltiples
ideas que tenemos en nuestra mente. Pero aún no tenemos la receta; no podemos saber
entonces qué cantidad de azúcar lleva, o cuántos gramos de esta o aquella idea debe contener.
Es por ello que la escritura debe ser asumida –más que como un proceso técnico y mecánico
que se adquiere con un curso corto– como un proceso de investigación y experimentación
de largo aliento, un laboratorio o cocina de ideas, creadas para combinar y jugar con las letras
intentando plasmar lo que tenemos en nuestra cabeza.
Para lograr este proceso de escritura académica desde la compaginación polifónica, es
pertinente hacerse de métodos, prácticas y herramientas de estudio que faciliten la
construcción y destrucción previa de nuestras ideas por escrito (escritura privada)30, con el
propósito de no tener que comenzar con una página en blanco a la hora de hacer un texto que
pretende ser público.
Para este proceso, es preciso tener presente las diferentes estrategias y técnicas de lectura
enunciadas con anticipación como subrayar, resaltar, hacer notas de ideas, extraer conceptos
e ideas en tarjetas con su respectiva referencia bibliográfica, desarrollar ideas o debatir
conceptos colectivamente, e intensas jornadas de lectura y escritura personal con el fin de
desarrollar dos placeres que primero deben pasar por ser disciplina y hábito.
30 Entiéndase por escritura privada como el proceso de encuentros y desencuentros que se lleva con uno mismo
y con otras voces en el momento de pensar un concepto, una idea, una teoría o un proceso, y que queden ser
plasmados por escrito de manera inconexa, lo que implica una necesidad de hilar y deshilar las palabras y los
párrafos, buscando desarrollar una idea que puede llegar a hacerse pública por escrito.
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Es importante tener diarios de ideas, desarrollar buenas lecturas, mirar los estilos de los
diferentes escritores y tratar de imitar el que más nos haya gustado. La escritura es un proceso
personal y solitario que implica la necesidad de tener la capacidad de alejarme de mis ideas
escritas, verlas plasmadas en el texto y hacer una lectura crítica e interpretativa de lo que uno
mismo ha escrito.
Referente a la importancia del desarrollo de habilidades de lectura y escritura para el proceso
de trasformación de las sociedades, hay un antropólogo, Walter Ong, que estudió ¿Qué
diferencias hay entre las sociedades que tienen escritura y los pueblos ágrafos? ¿Qué
diferencias de mentalidades se presenta? Y como resultado, lo que él plantea, es que son
sustancialmente diferenciables los modos como se desenvuelven las relaciones sociales, la
economía, la política y la cultura de las sociedades ágrafas a las sociedad con algún tipo de
escritura; esto se debe, siguiendo a Ong, a que la escritura establece nuevas distancias, una
distancia entre el habla y su contexto. Cuando se habla, es frecuente señalar y decir aquí,
ahora, vos, yo, lo que conlleva a que lo producido sea entendido con limitaciones; es decir
que solo puede ser entendido por las personas que escucharon el mensaje y que comparten
un contexto, tiempo y una lengua determinada. En esa medida es limitado puesto que no
puede trascender en el tiempo ni en el espacio, salvo la memoria histórica o la oralidad, las
cuales poseen sus propios límites y debates. En cambio, cuando se escribe, el lector que va a
leer en un tiempo y en un espacio distinto al del autor –y probablemente con unos códigos
no compartidos–, podrá leer de manera interpretativa, presentándose la oportunidad de
evaluar y re-evaluar lo leído.
Sin la escritura –solo con la oralidad–, yo y mi pensamiento estamos imposibilitados a re-
evaluar nuestras ideas; con la escritura empiezo a tener mi pensamiento fuera de mí, algo así
como una extensión de mis ideas que logran ser palpables, observables y susceptibles a toda
crítica31.
La lectura y la escritura hacen parte de la reflexión constante por parte del poeta y dramaturgo
Federico García Lorca para quien ha significado –al igual que para Nietzsche y Estanislao
Zuleta– la base de toda construcción como ser humano, en la medida que al leer estamos
adquiriendo conocimiento de muchas vidas en una sola vida; y al escribir estamos
31 Ibídem. p, 10.
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http://www.mineducacion.gov.co/1621/w3-article-89266.html
http://www.scimagojr.com/
comentando lo leído, lo observado o lo escuchado, pero siempre haciendo referencia a la
autoría de la voz que contribuyó en la formación de esas ideas y de esos pensamientos.
La escritura debe ser asumida como la preparación de un postre, donde las comas y los puntos
son el azúcar; un postre realizado en la cocina más limpia del mundo, una hoja de papel en
blanco; cuyos ingredientes, son las ideas y argumentos que hemos tomado en torno a un tema
determinado a través de las lecturas previas pero cuya receta y procedimiento no conocemos.
Es decir que tenemos todo: Deseos de postre o de hacer un buen escrito, una cocina limpia
que sería la hoja de papel en blanco, y diversos ingredientes que vienen siendo las múltiples
ideas que tenemos en nuestra mente. Pero aún no tenemos la receta; no podemos saber
entonces qué cantidad de azúcar lleva, o cuántos gramos de esta o aquella idea debe contener.
Es por ello que la escritura debe ser asumida –más que como un proceso técnico y mecánico
que se adquiere con un curso corto– como un proceso de investigación y experimentación
de largo aliento, un laboratorio o cocina de ideas, creadas para combinar y jugar con las letras
intentando plasmar lo que tenemos en nuestra cabeza.
Para lograr este proceso de escritura académica desde la compaginación polifónica, es
pertinente hacerse de métodos, prácticas y herramientas de estudio que faciliten la
construcción y destrucción previa de nuestras ideas por escrito (escritura privada)30, con el
propósito de no tener que comenzar con una página en blanco a la hora de hacer un texto que
pretende ser público.
Para este proceso, es preciso tener presente las diferentes estrategias y técnicas de lectura
enunciadas con anticipación como subrayar, resaltar, hacer notas de ideas, extraer conceptos
e ideas en tarjetas con su respectiva referencia bibliográfica, desarrollar ideas o debatir
conceptos colectivamente, e intensas jornadas de lectura y escritura personal con el fin de
desarrollar dos placeres que primero deben pasar por ser disciplina y hábito.
30 Entiéndase por escritura privada como el proceso de encuentros y desencuentros que se lleva con uno mismo
y con otras voces en el momento de pensar un concepto, una idea, una teoría o un proceso, y que queden ser
plasmados por escrito de manera inconexa, lo que implica una necesidad de hilar y deshilar las palabras y los
párrafos, buscando desarrollar una idea que puede llegar a hacerse pública por escrito.
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Es importante tener diarios de ideas, desarrollar buenas lecturas, mirar los estilos de los
diferentes escritores y tratar de imitar el que más nos haya gustado. La escritura es un proceso
personal y solitario que implica la necesidad de tener la capacidad de alejarme de mis ideas
escritas, verlas plasmadas en el texto y hacer una lectura crítica e interpretativa de lo que uno
mismo ha escrito.
Referente a la importancia del desarrollo de habilidades de lectura y escritura para el proceso
de trasformación de las sociedades, hay un antropólogo, Walter Ong, que estudió ¿Qué
diferencias hay entre las sociedades que tienen escritura y los pueblos ágrafos? ¿Qué
diferencias de mentalidades se presenta? Y como resultado, lo que él plantea, es que son
sustancialmente diferenciables los modos como se desenvuelven las relaciones sociales, la
economía, la política y la cultura de las sociedades ágrafas a las sociedad con algún tipo de
escritura; esto se debe, siguiendo a Ong, a que la escritura establece nuevas distancias, una
distancia entre el habla y su contexto. Cuando se habla, es frecuente señalar y decir aquí,
ahora, vos, yo, lo que conlleva a que lo producido sea entendido con limitaciones; es decir
que solo puede ser entendido por las personas que escucharon el mensaje y que comparten
un contexto, tiempo y una lengua determinada. En esa medida es limitado puesto que no
puede trascender en el tiempo ni en el espacio, salvo la memoria histórica o la oralidad, las
cuales poseen sus propios límites y debates. En cambio, cuando se escribe, el lector que va a
leer en un tiempo y en un espacio distinto al del autor –y probablemente con unos códigos
no compartidos–, podrá leer de manera interpretativa, presentándose la oportunidad de
evaluar y re-evaluar lo leído.
Sin la escritura –solo con la oralidad–, yo y mi pensamiento estamos imposibilitados a re-
evaluar nuestras ideas; con la escritura empiezo a tener mi pensamiento fuera de mí, algo así
como una extensión de mis ideas que logran ser palpables, observables y susceptibles a toda
crítica31.
La lectura y la escritura hacen parte de la reflexión constante por parte del poeta y dramaturgo
Federico García Lorca para quien ha significado –al igual que para Nietzsche y Estanislao
Zuleta– la base de toda construcción como ser humano, en la medida que al leer estamos
adquiriendo conocimiento de muchas vidas en una sola vida; y al escribir estamos
31 Ibídem. p, 10.
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http://www.mineducacion.gov.co/1621/w3-article-89266.html
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